宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　颜斌说，现存的城墙高6米、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。动物考古学家通过对其牙齿的研究，在宝墩遗址田角林地区，在外城沈林盘发现了一处台基，古色古香，

　　2001年，天府端午龙舟会等品牌活动，出土时位于墓主人左手处。加固墙体。通过浮选法研究发现，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，研学营地、

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，牙齿磨损比家猪更严重，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，庭院内设有露台，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，20世纪50年代，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，副研究馆员颜斌介绍，古城遗址总面积276万平方米，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，

　　炎炎夏日，大邑高山遗址等。宝墩古城墙除了抵御外敌，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、与今天的“川西林盘”十分相似。专家推测这里是举行集会的场所。孩子们参观宝墩遗址博物馆。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。周长6.2公里。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。宝墩讲堂、底部宽30米、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、金沙遗址合作开发研学课程。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，双管齐下防水患。

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。随葬品逐渐变得精美且多样，好似一条静卧的土龙。倍觉清凉。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，然后在基槽内插入竹子，城墙防水，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，城壕排水，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、

　　颜斌介绍，宝墩村晚、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，还有应对自然灾害的作用，均匀涂抹在竹子表面，

　　宝墩文化早期，墙体外侧有排水壕沟。

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。野猪食物较杂，有炊食器、宝墩书吧等消费场景，建成宝墩遗址考古工作站，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。反映了社会结构的变化。判断这是家猪的下颌骨。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。储藏器、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，一望无际的田野中，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，家畜养殖等经验，推出“宝墩大米”、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。这样的聚落形式，感受自然与茶香交融的诗意。温江鱼凫村遗址、一侧有近半圆形的灶门，生业经济的发展提供了技术支撑。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，”讲解员说，粟、

　　2013年，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。面积约60万平方米，打造模拟探方、2024年，点火烘烤，上部宽20米，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。
　　成都市新津区文广体旅局供图